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　　問：《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》在提出加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這一任務(wù)的時候，特別強調(diào)“推進(jìn)文化科技創(chuàng)新”。您如何認(rèn)識文化發(fā)展和科技發(fā)展的關(guān)系？

　　答：科技與文化發(fā)展的關(guān)系，是一個大課題，我本人也在思考。但有一點要明確：科技不只是作為一種文化的單純工具而存在。廣義來說，科技也是文化的一部分。科技既是文化的工具，又對文化形成反作用，制約改造著文化的性質(zhì)、特點和面貌。人類總是借助科學(xué)技術(shù)來改變自己的生活和生產(chǎn)。人類的生活與生產(chǎn)，也因此受到了科學(xué)技術(shù)的深刻影響，形成了特定的文化形態(tài)。離開了科技的支撐，文化發(fā)展史就是不完整的，甚至將導(dǎo)致碎裂和變形。

　　有鑒于此，首先，有必要充分認(rèn)識科技迅猛發(fā)展是當(dāng)代文化發(fā)展的推動力。事實上，現(xiàn)代人類就生活在科技成就所奠定的現(xiàn)代世界之中。物質(zhì)生活與文化生活相互作用，彼此滲透?，F(xiàn)代人的生活方式，在某種意義上已經(jīng)成了一種技術(shù)化、數(shù)字化的生存。

　　其次，有必要全面地把握科學(xué)技術(shù)與文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系?？萍贾谖幕恢皇潜磉_(dá)的載體和傳播的工具，它本身也在深刻地改變著文化的內(nèi)涵和性質(zhì)。這里有一個科技與文化雙向作用、相互生成的問題。當(dāng)然，這需要通過“人”來實現(xiàn)。比如，印刷技術(shù)使報紙和雜志進(jìn)入日常生活，成為生活方式的組成部分，促進(jìn)了市民階層的出現(xiàn)和市民生活方式的形成。電視和民航的普及，則使得人們可以目睹發(fā)生在世界各地的新聞，親身到達(dá)全球每一個角落，進(jìn)而形成了所謂“地球村”的理念和世界公民的文化認(rèn)同。時至今日，互聯(lián)網(wǎng)和手機又把博客和微博帶給了大眾，讓“環(huán)球同此涼熱”成為現(xiàn)實，使電訊信息服務(wù)實現(xiàn)了生產(chǎn)與消費雙向互動、同步進(jìn)行。正是在這個意義上，科技為人類提供了最大限度地感受和把握生活環(huán)境的條件，同時也為人類提供了在與生活環(huán)境的相互作用中最大限度地實現(xiàn)自我的途徑。

　　第三，在價值追求的層面，有必要避免科技烏托邦和反烏托邦兩個極端。前者盲目樂觀，認(rèn)為科技進(jìn)步必然決定文化發(fā)展，自動作用，效果可預(yù)期；后者悲觀對立，認(rèn)為科技勢必導(dǎo)致人類的精神萎縮和價值崩潰。當(dāng)然，實際情況不是如此。我想，是不是劉易斯·芒福德的觀點比較可取？這是一位較早研究文化與科技關(guān)系的城市學(xué)者和思想家。他的結(jié)論是，在科技發(fā)揮巨大威力的情況下，人類必須以更成熟、更人性的文明，引導(dǎo)科技力量、科技體系提高公眾與個人生活的質(zhì)量和水平。我們的理想是文化與科技的融合。這種融合既推動了文化的發(fā)展，也避免了科技的片面性。我們的文化是先進(jìn)文化，是有中國特色的現(xiàn)代文化，它應(yīng)當(dāng)是吸收了科技成果，而又保持了以人為本價值觀的社會主義文化。因此，正確處理科技與文化的關(guān)系，推進(jìn)科技與文化的融合，不但是文化繁榮發(fā)展的必由之路，也是科技健康成長的必要前提。

　　問：您是怎樣認(rèn)識科學(xué)技術(shù)在當(dāng)今中國文化發(fā)展中的作用的？

　　答：自從印刷術(shù)被引入歐洲，并直接推動了資產(chǎn)階級革命以來，科學(xué)技術(shù)的每一次重大發(fā)明和變革，都直接導(dǎo)致文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)品形態(tài)的革命性變化，從電影、電視，到今天網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的興起，莫不是如此。在這個意義上，誰掌握了科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的主動權(quán)，誰就掌握了文化發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)力和戰(zhàn)略生產(chǎn)力。事情還遠(yuǎn)不止于此。每一次由科學(xué)技術(shù)引發(fā)的文化生產(chǎn)形態(tài)和文化產(chǎn)品形態(tài)的重大革命，都帶來了國家文化管理和國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)與體系的重大變革，進(jìn)而推動整個國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的進(jìn)步與變革。

　　文化的生產(chǎn)、傳播和消費，將隨著智能互聯(lián)網(wǎng)及移動終端的普及而發(fā)生根本性、革命性的變化。這也許是自印刷術(shù)發(fā)明以來，人類社會在文化領(lǐng)域最偉大的革命。中國絕不能輸?shù)暨@場革命！科教支撐并推動文化改革發(fā)展，已經(jīng)成為實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動的重要戰(zhàn)略選擇。

　　問：科教支撐并推動文化改革發(fā)展，這是一個富于前瞻性和創(chuàng)造性的命題，有很強的現(xiàn)實性。在這方面，您有什么具體的想法？

　　答：針對制約我國文化發(fā)展和制度建設(shè)的能力不足問題，著眼于全球范圍內(nèi)正在發(fā)生的深刻的文化科技革命和我國文化改革發(fā)展的需要，我們可以考慮從以下幾方面來著手解決：

　　一、統(tǒng)籌國家科教戰(zhàn)略與文化戰(zhàn)略，組建國家科教文化戰(zhàn)略委員會，實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合，努力克服文化改革創(chuàng)新的戰(zhàn)略困境。

　　國家科教文化戰(zhàn)略委員會應(yīng)當(dāng)是一個服務(wù)于國家戰(zhàn)略的決策咨詢機構(gòu)，由相關(guān)部門的專家組成，其主要任務(wù)與職能是：充分發(fā)揮和利用各個領(lǐng)域?qū)W者教授和科技專家的特長，對世界歷史大時段、大范圍內(nèi)的科教文化融合發(fā)展的大趨勢，包括重大前沿項目進(jìn)行分析研究，特別是現(xiàn)代科技和教育如何影響和推動文化發(fā)展，促成文化制度變革的研究，從而為我國文化發(fā)展的科教支撐體系和推動能力建設(shè)提供決策咨詢和戰(zhàn)略協(xié)同服務(wù)，最大限度地發(fā)揮中國特色的優(yōu)勢，最大限度地消解現(xiàn)行體制的不足，最大限度地實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮所必需的制度創(chuàng)新。

　　二、適應(yīng)數(shù)字技術(shù)、移動終端和智能互聯(lián)網(wǎng)深刻影響文化改革創(chuàng)新的戰(zhàn)略形勢，重構(gòu)知識產(chǎn)權(quán)體系。

　　現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)體系主要是在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上建立起來的。數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)革命正在深刻地改變著知識產(chǎn)權(quán)形成的原初形式。數(shù)字出版版權(quán)分拆、網(wǎng)上音樂“訪問權(quán)”制度的設(shè)立，不僅有效解決了因網(wǎng)上音樂下載而出現(xiàn)的侵權(quán)問題，而且直接挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國際知識產(chǎn)權(quán)制度。我國數(shù)字出版和電子書起步不算晚，為什么會出現(xiàn)后勁乏力的現(xiàn)象？一個重要原因，就是與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)的制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相互脫節(jié)。中國要實現(xiàn)文化改革創(chuàng)新和文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)，就必須適應(yīng)數(shù)字化革命和移動終端、智能互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新的要求，積極展開前瞻性戰(zhàn)略部署，通過制度安排釋放文化產(chǎn)能。

　　三、發(fā)揮教科文融合優(yōu)勢，大力開展下一代文化產(chǎn)品及其產(chǎn)能的研發(fā)工作，力爭在本世紀(jì)開發(fā)出能夠取代現(xiàn)有文化產(chǎn)品、具有鮮明中華民族文化標(biāo)志的文化產(chǎn)品形態(tài)和文化生產(chǎn)形態(tài)。

　　下一代文化產(chǎn)品的誕生，可能與下一代科學(xué)技術(shù)發(fā)明同步來到。因此，我們在投入大量人力、物力和財力研究下一代互聯(lián)網(wǎng)的同時，必須組織力量同步研究下一代文化產(chǎn)品。文化改革發(fā)展必須著眼于中國下一代文化產(chǎn)品的研發(fā)，依賴于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能在下一個世紀(jì)到來的時候，為人類社會作出中華文化的獨有貢獻(xiàn)。

　　四、從國家文化科教戰(zhàn)略需求的高度，推進(jìn)高等教育學(xué)科體系和人才培養(yǎng)體系的改革。

　　我國現(xiàn)有的高等教育學(xué)科設(shè)置適應(yīng)和滿足了當(dāng)年國家建設(shè)與發(fā)展的歷史需要。但那是一種以工業(yè)化為核心、以生產(chǎn)率為指標(biāo)、以整一律為特征的時代要求。面向未來，我們已經(jīng)或者正在完成工業(yè)化的歷史任務(wù)，已經(jīng)或者正在走向后工業(yè)時代。我們正在逐步進(jìn)入一個以人為本、以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為中心、公平和效率相統(tǒng)一的時代，迫切需要同屬現(xiàn)代服務(wù)范疇的科技、教育、社會和文化的發(fā)展，需要統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)，不斷地解放思想，與時俱進(jìn)。為了滿足中華民族偉大崛起的歷史需要，我們有必要在高等教育的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)問題上，逐步建構(gòu)自己的議程設(shè)置能力，努力擺脫傳統(tǒng)的學(xué)科建制與學(xué)術(shù)設(shè)置的束縛，大力發(fā)展教科文融合的新興、前沿交叉學(xué)科，主動開辟能夠適應(yīng)和滿足文化改革創(chuàng)新所需要的前沿學(xué)科，并將之鞏固提高，作為新的學(xué)科生長點，從而為建設(shè)文化強國而不斷推進(jìn)戰(zhàn)略性學(xué)科布局。在知識系統(tǒng)和知識體系的建構(gòu)問題上，只有走出一條有中國特色的發(fā)展道路，才能真正擁有和維護(hù)國家的文化主權(quán)。

來源：光明日報 2012.3.15

原文：科技與文化融合：文化繁榮發(fā)展必由之路